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Mononoke 공주의 음모에서 발견 된 두 가지 다른 주제는 성생활과 장애입니다. 도쿄에서 나병/한 센의 질병 역사에 관한 국제 심포지엄에서, 미야자키는 다 마 젠 쇼 엔 요양소를 방문한 후 «나쁜 카르마로 인 한 불 치 병 이라고 말한» 나병에 사는 사람들을 묘사 하는 것에 영감을 받은 것으로 설명 했다. 도쿄에 있는 그의 집 근처. [28]에 보크 시는 장애인을 향한 그녀의 연 민에 의해 주도 되 고, 위대한 숲의 영 으로부터의 피가 그녀에 게 «가난한 나병을 치유» 할 수 있다고 믿는다. [29] 와이오밍 대학에서 장애 연구 조교 수, 김은 정 교수, 위스콘신 대학교 매디슨에서 성별 및 여성 연구 조교 수, 장애인 및 성 대 한 성적 몸이 부분적으로 «산업화와 같은 현대의 사회 체계를 포용 하 고, 노동의 화 각과, 질병을 가진 사람들의 제도화, 그리고 남성과 여성의 군대»를 포함 하는, 그 시대에서의 시대로의 전환으로 서 사용 된다. 그들은 여자에 볼 시를 군주에 비유 했다. [30] 김과 자르만은에 보시의 고 대 율법과 매춘부와 나병에 대 한 저주의 무시가 깨달음의 추론 이었고 장애인 들의 착취는 그녀의 모더니즘의 관점을 진전 시켰다 고 제안 했다. [31] 김과 자르만은 나병와 매춘부를 사회에 접목 하는 것이에 볼 시의 자비로 운 것 이라고 결론을 내 며 소외 집단에 연결 된 사회적 낙인을 활용 하 여 아이언 타운 내의 계층적 구조가 여전히 나병 매춘부의 낙인을 지원 합니다. [32] 난폭 한 멧돼지 인 신/악마 로부터 마을을 보호 하는 동안 자신감 있는 젊은 전사 인 아쉬 타 카는 치명적인 저주에 시달리 고 있습니다. 그의 목숨을 구하기 위해, 그는 서쪽의 숲으로 여행 해야 합니다.

일단 그곳에서, 그는 인간이 숲에서 활동 하 고 있는 치열 한 캠페인에 휘 말려 있습니다. 야심 찬 레이디에 볼 시와 그녀의 충성 일족은 늑대-하나님에 의해 제기 된 숲의 신들과 용감한 젊은 여자, 공주 Mononoke에 대 한 자신의 총을 사용 합니다. 아시 타 카는 양쪽에서 좋은 것을 보고 혈액의 홍수를 막기 위해 노력 합니다. 이것은 양쪽 모두에 게 그가 적 들을 지지 하는 것으로 볼 때, 모든 사람에 의해 서 만나게 된다. Mononoke 공주에 대 한 영어 더빙은 샌드 맨의 작가 닐가이만, 저자에 의해 약간의 적응과 번역입니다. 일본어 버전의 주요 변경 사항은 아시아 이외의 지역에 익숙하지 않은 문구와 행동에 대 한 문화적 맥락을 제공 하는 것입니다. 이러한 변경에는 영어 버전에서 용 병 및 숲 정신과 같은 더 일반적인 용어로 변경 되는 일본어 버전에 표시 되는 지 바 시와 시가 미와 같은 그룹의 신화 및 특정 이름에 대 한 참조가 포함 됩니다. 이러한 변화에 대 한 근거는 대부분의 일본인이 아닌 시청자 들이 신화 적 참조를 이해 하지 못하고, 영어는 단순히 지 바 시바, 시가이 Ami 및 기타 용어에 대 한 단어가 없다는 것입니다.

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